Och eng kleng fragmentaresch Geschicht iwwer d'Liewen an den Doud vum Jeanne d'Arc kann net ouni Mystik an d'Gefill vun dreckegen Hänn ze ernimmen.
Engersäits, am Moment wou de franséischen Adel sëtzt, sorry, mat voller Hosen ausserhalb vun de Schlässermaueren oder am Feld, awer wäit vun de Briten, erschéngt en Teenager Bauer (dat ass wat den Adelritter hatt genannt huet, deen näischt hat a kee fir sech ze schummen ausser hiren eegene Feigbarkeet), déi Allgemeng erwäche fir géint Auslänner ze kämpfen. E Meedchen, wou duerch Wäschen, wou duerch Rollen, Herzoge mécht, Ierwen an aner Kollegen kämpfen a verdeedegt praktesch d'Onofhängegkeet vun hirem Land.
Op der anerer Säit, d'Herzogen an d'Zuelen, soubal d'Geleeënheet sech presentéiert, schénge vun der Persoun vum Kinnek als Gott gewielte Joan ewechgeholl ze ginn, an andeems se hir Hänn wäschen, de Gréngs fir d'Ausféierung vun der Jongfra vun Orleans ginn.
Wéi konnt e Gemengerot d'Adelen iwwerzeegen fir an engem kritesche Moment ze kämpfen? Wéi konnt hire Kaddo bal direkt mat engem klengen, am Prinzip, Versoen refuséieren?
An de Sabbat, dee mat der Verherrlechung vun der Jeanne nom sougenannte Fräiloossungsprozess ugefaang huet, beweist datt de Stigma an der Kanoun souwuel am franséische Kinnekshaus, wéi och beim Adel, an der kathoulescher Kierch war. D'Fuerscher vun haut kënnen eng laang Zäit daueren fir d'Ähnlechkeet vum Numm vum Chef Riichter vun der Muttergottes vun Orleans Pierre Cauchon mam franséische Wuert "Af" z'analyséieren an him dem Jeanne sengem Doud virwerfen ze loossen (e puer gi souguer esou wäit datt de Cauchon d'Jeanne mat sengem Saz gerett huet, an duerno huet si laang Joeren incognito). De Cauchon gouf e bequemen Écran - tatsächlech sollten d'Zuelen, d'Herzogen oder, Gott verbidd, d'Kinneken net um Doud vum 19 Joer ale Meedche virgeworf ginn. D'Jeanne gouf séier rehabilitéiert, wien och ëmmer gebraucht gouf, gouf anathematiséiert, an d'Kierch a béid Kroune ware propper a sënnlos.
Néideg Verzichterklärung: an de Fakten a Geschichten ënnen, sinn d'Nimm "Englesch" a "Franséisch" extrem arbiträr. Wësst dann datt se wollten op nationaler oder geografescher Bezéiung nëschen - jidderee besëtzt Land op där anerer an op dëser Säit vum English Channel. Commoners, op der anerer Säit, hunn hir Nationalitéit vum Géigendeel bestëmmt: "Mir sinn net Burgunder" oder "Mir wëllen net britesch ginn". Dofir sollten "d'Briten" als "den Adel an d'Truppe verstane ginn, zu där Zäit fir d'Interesse vum englesche Kinnek kämpfen", an d'Wuert "Franséisch", respektiv - "Wëssen an d'Truppe sinn der franséischer Kroun trei bliwwen". Et waren keng fundamental Differenzen tëscht de Parteie vum Konflikt, déi méi wéi 100 Joer gedauert hunn.
1. D'Jeanne gouf am Duerf Domrémy op der Grenz vu Frankräich an dem Herzogtum Loutrengen am Nordoste vu Frankräich gebuer. Bis haut ass d'Haus vun der Famill vun der Jongfra an d'Kierch mat der Schrëft an där se gedeeft gouf iwwerlieft.
2. De Gebuertsdatum vu Virgo ass net genau bekannt. Den allgemenge akzeptéierten Datum vum 6. Januar 1412 ass näischt méi wéi e Kompromëss vun Historiker - D'Jeanne hätt wuel am Joer 1408 gebuer, an den Datum vun der Gebuert vum Kand kéint da mat engem populäre Kierchevakanz zesummegefaasst ginn.
3. De richtegen Numm vum Jeanne ass Däischter. D'Variant mat der "nobeler" Schreifweis "d'Ark" koum no hirem Doud eraus.
4. D'Jeanne huet ugefaang mysteriéis Stëmmen aus dem Alter vun 13 ze héieren. Si hunn zu Saint Catherine, Saint Margaret an dem Äerzengel Michael gehéiert. Stëmmen, ouni vill Detail, hunn dem Meedche gesot datt hir Missioun war Frankräich ze retten.
5. Am Fréijoer 1428 hunn d'Helleger dem Jeanne spezifesch Instruktioune ginn - an d'Arméi ze goe bei de Kapitän Robert de Baudricourt a froen hien dem Dauphin ze soen, datt hie sech net bis an d'Fréijoer vum nächste Joer a Schluechte bedeelege sollt. De Baudricourt huet de Besuch lächerlech gemaach an hatt heemgeschéckt.
6. Nom Retour vun der Arméi huet d'Jeanne geléiert datt d'Invasioun vun de Burgunder hir Plazen zerstéiert huet. Dëst huet hir Iwwerzeegung vun hirem eegene Schicksal gestäerkt. E Joer méi spéit ass si nach eng Kéier an d'Arméi, an huet et gläichzäiteg fäerdegbruecht dem Papp seng Intentiounen ze kämpfen fir hatt ze bestueden.
7. Dem Jeanne säin zweet Optrëtt an der Arméi gouf méi favorabel empfaangen. Zur selwechter Zäit ass d'Iddi vu Männerbekleedung opgestan - et war méi sécher an der Rees ze reesen.
8. Den Dauphin, den zukünftege Kinnek Charles VII., Wärend dem éischten Empfang vun der Jeanne probéiert sech mat anere Vertrieder vum Adel ze vermëschen, awer d'Meedchen huet hien onmëssverständlech erkannt. D'Jeanne huet him direkt d'Essenz vun der Missioun erkläert, déi hatt angeblech uvertraut gouf.
9. D'Jeanne gouf vun zwou Kommissioune kontrolléiert. Een huet hir Rengheet etabléiert, déi zweet war iwwerzeegt datt et keng Verbindung mam Däiwel gëtt. Äntwerten op d'Froe vun der zweeter Kommissioun, huet d'Virgo 4 Prognosen gemaach: Orleans gëtt vun der Belagerung befreit, de Kinnek gëtt zu Reims gekréint (déi traditionell Kréinungsplaz, zu där Zäit vun de Briten ageholl), d'Fransousen zréckhale Paräis, an den Herzog vun Orleans kënnt aus Gefaangeschaft zréck. Déi éischt zwou Prognosen sinn an der spezifizéierter Zäitframe wouer ginn, de Rescht ass och richteg ginn, awer no 7 an 11 Joer.
10. D'Legend datt Frankräich duerch d'Erscheinung vun der Muttergottes gerett gëtt, huet am Land scho virum Erschénung vun der Jeanne d'Arc existéiert. Dëst ass dokumentéiert.
11. Den 22. Mäerz 1429 huet d'Jeanne e Bréif un den englesche Kinnek an déi héchst Vertrieder vum Adel geschéckt, an deem si verlaangt datt d'Briten aus Péng vum Doud erauskommen. D'Briten hunn hien net eescht geholl, och wann se d'Exekutioun vum Messenger bestallt hunn, deen de Bréif geliwwert huet.
12. D'Jeanne d'Arc hat dräi Schwerter. Eng gouf hir vum de Baudricourt geschenkt, den zweeten, vermeintlech e Schwert, dat dem Karl Martell selwer gehéiert huet, gouf an enger vun de Kierche fonnt, deen Drëtte gouf am Kampf vun engem burgundesche Ritter ageholl. Si hunn d'Meedche vun Orleans mam leschte Schwert ageholl.
13. Um Fändel mat deem d'Jeanne an d'Schluecht gaang ass, gouf Gott duergestallt d'Äerd hält, ëmgi vun Engelen.
14. D'Belagerung vun Orleans vun de Briten war gréisstendeels formell - si hunn net genuch Leit och fir d'Kette vu Posten a Geheimnisser ronderëm d'Stad zouzemaachen. Dofir hunn d'Jeanne an aner militäresch Leadere sech de 28. Abrëll 1429 ganz einfach an d'Stad gemaach a ware begeeschtert vun den Awunner empfaangen.
15. D'Commandanten déi zu Orleans waren, heemlech vum Jeanne hunn decidéiert Saint-Loup z'attackéieren - eng wäit Befestegung vun de Briten. Den Ugrëff hat schonn ugefaang ze erstécken, wéi d'Jeanne, déi mat der Zäit mat engem Banner an den Hänn ukomm ass, den Hang vun der Befestegung eropgelaf ass, d'Fransousen fir en entscheedenden Ugrëff inspiréiert. Fort Saint-Augustin gouf op eng ähnlech Manéier geholl: D'Muttergottes ze gesinn, d'Miliz, scho prett fir zréck op Orleans ze flüchten, huet sech ëmgedréit an d'Briten aus der Befestegung gestouss.
16. De 7. Mee, am Kampf ëm d'Turelle Festung, gouf d'Jeanne vun engem Pfeil an der Schëller blesséiert. D'Verletzung war schwéier, awer d'Jeanne huet sech zimlech séier erholl. Vläicht gouf dëst duerch positiv Emotiounen erliichtert: d'Fransousen hunn den Turret geholl, an d'Briten hunn d'Belagerung den Dag drop opgehuewen a fortgaang.
17. Adel Ritter, déi meeschtens ausserhalb vun de Mauere vun Orleans souzen, hunn d'Jeanne net am wonnerschéine Rapport erwähnt. Et war nëmmen ënner Drock vun de gewëssenhaftsten vun hinnen datt e Postkript an d'Dokument bäigefüügt gouf, mat der Participatioun vun der Muttergottes "an e puer Schluechte".
18. D'Schluecht fir Orleans, an där d'Jeanne Frankräich gerett huet, kéint déi lescht fir d'Land sinn. Trotz der Tatsaach, datt d'Stad am Zentrum ass, och méi no am Norde vu Frankräich, haten d'Fransousen keng eenzeg Festung südlech dovun. Déi Ongläichheet vu Befestegungen a Kommunikatiounen ass eng bekannte Schwächt vun de feudale Staaten. D'Erfaassung vun Orleans huet de Briten erlaabt d'Länner ze schneiden, déi formell ënner der Herrschaft vu Frankräich bliwwen sinn, an zwee, an déi géigneresch Truppen separat zerstéieren. Dofir ass d'Belagerung vun Orleans e Schlësselmoment vum Honnertjärege Krich.
"Grouss Frankräich, a néierens zréckzéien - hannert Orleans", - kéint d'Jeanne soen
19. Wärend Verhandlunge mat Vertrieder vun Trois - huet d'Jeanne se iwwerzeegt d'Stad ouni Widderstand ofzeginn - e gewësse Brudder Richard huet d'Jeanne gedeeft a mat hellegt Waasser gestreet. "Maacht Iech keng Suergen, ech ginn net fort", huet d'Virgo mat engem Laachen reagéiert.
20. D'Kréinung vum Charles VII war de 17. Juli 1429 zu Reims. No der Zeremonie huet d'Jeanne d'Arc sech zum Kinnek gewandert a virausgesot datt hatt de Kinnek an hir Famill séier géif verloossen.
21. Bal géint de Wëlle vum Kinnek huet d'Jeanne d'Zaldoten op Paräis gestiermt. Nëmmen eng schwéier Wonn um Been huet hatt gestoppt. A Karl huet bestallt d'Truppen aus der franséischer Haaptstad zréckzezéien.
22. Als Zeeche vun de Verdéngschter vum Jeanne huet de Kinnek hiert Duerf vu Steiere befreit. D'Awunner vun Domrémy hunn se net bis zur Franséischer Revolutioun bezuelt.
23. Et kann ugeholl ginn datt d'Erfaassung vum Joan zu Compiegne net d'Resultat vum Verrot war. D'Meedchen vun Orleans huet eng Sortie aus der belagerter Stad gefouert, wärend d'Burgunder e plëtzleche Flankattack gestart hunn. D'Fransousen hu sech an d'Stad zréckgezunn, an de Guillaume de Flavi, aus Angscht datt de Feind an d'Stad op d'Schëllere vum Flüchte géif platzen, huet e begrënnt Uerder ginn d'Bréck z'erhiewen. Op der anerer Säit vum Gruef waren d'Jeanne, hire Brudder an eng Handvoll aner Zaldoten ...
24. D'Briten hunn duerch Vermëttler d'Muttergottes vum Grof vu Lëtzebuerg fir 10.000 Livres kaaft. Weder de Charles VII nach aner héichrangeg Fransousen hunn e Fanger gehuewen fir d'Jeanne zréckzekréien oder auszetauschen, och wann Léisegeld a Gefaangenaustausch während deem Krich zimlech populär waren.
25. D'Jeanne huet zweemol probéiert aus Gefaangeschaft ze flüchten. Déi éischte Kéier war si am Haff vum Schlass gefaangen, an déi zweete Kéier goufen déi gebonne Blieder, déi si als Seel benotzt huet, ofgerappt.
26. Wärend Verhéier vun der Inquisitioun huet d'Jeanne Froen net nëmme fest a kloer beäntwert, awer och witzeg an och nach fett. Op d'Fro vun engem vun de Membere vum Geriicht, a wéi enger Sprooch d'Stëmme mat hir schwätzen, mat engem monstréise provenzaleschen Akzent gestallt, huet d'Jeanne geäntwert: "Op vill besser wéi Dir."
27. D'Geriicht konnt d'Jeanne d'Arc net vu Virwërf beschëllegen. Formell gouf si higeriicht fir Männerbekleedung unzedoen. An anere Wierder, si war veruerteelt soubal si viru Geriicht stoung.
28. D'Jeanne gouf den 30. Mee 1431 zu Rouen verbrannt.
Ouni Blutt ze vergiessen ...
29. No der Verëffentlechung vum Voltaire sengem Gedicht "The Virgin of Orleans", an deem den Auteur d'Muttergott ganz onparteilech beschriwwen huet, huet ee vun den Nokomme vum Jeanne sengem Brudder dem Voltaire en Challenge fir en Duell geschéckt, begleet mat genuch Hype. Et ass einfach ze roden datt de Voltaire, angeblech net Angscht viru Gott, oder der Däiwel, oder de Kinneken, den Duell refuséiert huet, andeems hien eng schlecht Gesondheet zitéiert.
30. De berühmte Gilles de Rais (de Prototyp vum béise Bluebeard), dee mam Jeanne gekämpft huet a bal et fäerdeg bruecht hat ze retten, huet sech viru der Muttergottes gebéit, verherrlecht hatt op all méiglech Manéier. Zäitgenossen argumentéieren datt wann de Gilles de Rais schëlleg wier un d'Verbriechen, déi him ugeuerdent gi sinn, huet säi Geescht ugefaang genau nom Jeanne sengem Doud ze versoen.
